小说为什么以《边城》命名，而不是“翠翠的故事”？

作者：李清浅

小说为什么以《边城》命名，而不是“翠翠的故事”？

今天我们简单梳理一下《边城》的故事情节，以及沈从文先生以“边城”命名这部小说的深刻寓意。

《边城》的故事情节非常简单，在川湘交界的茶峒，有一条小溪，溪旁的白塔底下，住着翠翠和老船夫爷爷，茶峒城里有个船总叫顺顺，他有两个儿子，老大叫天保，老二叫傩送。

两年前的端午节，翠翠去看龙舟比赛，偶然邂逅相貌英俊的青年水手傩送，傩送在翠翠的心里留下了极深刻的印象。一年后的端午节，翠翠再次去看龙舟，这次没有遇到傩送，却遇到了傩送的哥哥天保大老，天保大老对翠翠一见钟情，并托媒人去提了亲。

因为翠翠喜欢的是傩送，所以并不愿意答应这门婚事，但因为害羞及猜不透爷爷的心思等原因，翠翠也没有明确拒绝，与此同时，当地的团总以新碾坊为陪嫁，想把女儿许配给傩送，但傩送却宁肯要一只渡船，而不是碾坊。

发现爱上同一个人后，天保与傩送两兄弟没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己选择。傩送有着竹雀一样的好嗓子，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，打算退出角逐，驾船远行做生意，却不小心出了事，淹死了……

老船夫知道这件事后非常震惊，跑去城里拜访船总顺顺，顺顺却因为儿子天保的死对老船夫变得冷淡，而不久前，傩送也因误会翠翠对自己的感情，驾船远行了。

受了打击的老船夫心情沉郁地回到家，夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。第二天翠翠起来发现船已被冲走，屋后的白塔也冲倒了，而爷爷也在雷声将息时死去了……料理完爷爷的后事后，老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，一起等待着傩送的归来。

确切地说，这篇小说就是翠翠的故事，但是沈从文为什么将小说命名为《边城》，而不是“翠翠”，或者“翠翠的故事”呢？

张新颖先生在《沈从文精读》一书中，是这样解释的：

因为《边城》换成了“翠翠的故事”，就会简单了很多，单薄了很多，“边城”不止是一个地理环境，它还是一种不同的文化，一种不同价值的体现。沈从文写边城，就是写“中国另外一个地方另外一点事情”。“边城”不是为了翠翠才存在的，边城是和翠翠一道出现在作品中的，它们共同成就了这部作品，甚至可以说，翠翠是边城的一个点，一点线，一支动人的曲子。或者说，翠翠是边城的一个例子，一个代表。沈从文作品里的景物描写，风土人物，人情刻画，不是“背景”，而是“前景”，不是陪衬而是主体。

边地风俗淳朴，淳朴到作妓女，“也永远那么浑厚”。沈从文选择写妓女来突出边地人情，实在有挑战世俗社会价值的意思，但这挑战，换个人来处理，就极有可能处理得突兀、僵硬，而在沈从文写来，却非常自然，自然到让人觉得，在这个地方作妓女就一定是这个样子。他写妓女多靠商人维持生活，恩情所结，却多在水手。写妓女和水手的感情，简直就是写一种奇特而朴素的爱情。

“感情好的，别离时互相咬着嘴唇咬着脖颈发了誓，约好了'分手后各人皆不许胡闹'；四十天或五十天，在船上浮着的那一个，同在岸上蹲着的这一个，便皆呆着打发这一堆日子，尽把自己的心紧紧缚定远远的一个人。尤其是妇人，情感真挚痴到无可形容，男子过了约定时间不回来，做梦时，就总常常梦船拢了岸，那一个人摇摇荡荡的从船板到了岸上，直向身边跑来。或日中有了疑心，则梦里必见那个男子在桅子上向另一方面唱歌，却不理会自己。性格弱一点的，接着就在梦里投河吞鸦片烟，性格强一点的，便手执菜刀，直向那水手奔去。”

这里可以见出沈从文叙述的一个典型而重要的特征。他写的不是某一个具体的妓女和水手，也不是具体的某时某刻的场景，他写的是复数，是常态，但奇妙的是，这对于复数和常态的叙述却异常逼真。不同于一般对复数人物和常态情景叙述的平板和面目模糊，沈从文的叙述，能以非常生动鲜活的细节和特殊性处理，达到复数人物和常态情景的具体性。这样的叙述特征，在沈从文的许多作品里都能见到。在这里他通过写复数妓女的常态生活而见山城的风俗人情，也见一种不同的道德、价值和文化。

“短期的包定，长期的嫁娶，一时间的关门，这些关于一个女人身体上的交易，由于民情的淳朴，身当其事的不觉得如何下流可耻，旁观者也就从不用读书人的观念，加以指摘与轻视。这些人既重义轻利，又能守信自约，即便是娼妓，也常常较之知羞耻的城市中人还更可信任。”叙述的话头一转，“挑衅”般地扯出“读书人的观念”、“城市中人”来，可不是无端起事：即使我们姑且承认沈从文的《边城》是他用文字造的一个桃花源，那这个桃花源，也不是用来做逃避的去处的，它具有积极的反叛性。

它要“挑衅”和反叛的世界，在翠翠的生活世界之外。翠翠生活世界的圆周，最大就只是“边城”的世界。（引自《沈从文精读》）

所以，读这本小说，不能只看故事情节，也要看风土人物，人情刻画，最重要的是看边城一地的人性之美。

注：版权归原作者所有。如有侵权，请联系changanjie-read。本期责编：李雨凡

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