文化是一个国家传承的内在精魂，而考古是追溯文化发展过程的重要手段。一个民族对自身的补全，在很大程度上依赖于考古发现。各个国家都会公布重大的考古发现，用来增强自己的文化影响力。但世界上有两个奇葩国家并不热衷于考古，他们一个是美国，另一个是日本。这两个国家为何都害怕考古呢？其实他们都不考古，是各有各的苦衷。

首先是美国。他为什么不愿意通过考古来增强自身文化影响力呢？美国曾经是英国的海外殖民地，北美大陆的原居民是印第安人，17世纪初期英国开始向北美移民。外来移民的成分复杂，有英国人，法国人，荷兰人，罪犯，黑奴等等，这也造成了美国今天的种族多样化。18世纪中叶，逐渐形成气候的美国人无法忍受英国的压迫， 从而萌生独立的念头。经过一段时间的发展，美国在1776年7月发表了《独立宣言》，宣告了自己的独立。

从宣告独立至今，美国的建国历史其实只有两百多年，当时科技已经发展得非常迅速，所以美国的整个历史，几乎都有明确的文字记载，根本用不着通过考古来补全。另一方面，美国本就是移民国家，他们并没有统一的，悠久的文化传承，就算考出了东西，那也是所剩无几的印第安人留下的，跟现在的美国人关系不大。除了坐实当年伤害印第安人的罪名外别无他用。综上所述，美国人并不热衷于考古，主要是因为自身文明的简短。他根本没有值得考究的文化，所以造成了无古可考的局面。

再来看日本。日本的历史比较久远，其自称至少有1800-2000年的可考历史。那他理应跟我国一样，非常重视自身文化的传承。但日本也在有意回避考古方面的事情，他自然跟美国不同，日本的问题又出在哪里呢？

日本发展跟中国有相似的地方，都经历了非常多的时代更替，所以就这点来讲，日本也应该跟我国一样，有着丰富的古代遗留可以发掘。事实也是如此，日本有着丰富的传统文化可供其考究，但问题在于，日本虽有文化，却不是自家的文化。中国是亚洲文化圈的宗祖国，周边的国家或多或少都受到了中华文化的影响，日本也是这样。关于中国与日本的关系，最有名的就是徐福东渡的故事了。徐福东渡最早的文字记载可见于司马迁的《史记》，说的是秦皇嬴政派遣徐福出海求长生不老药，徐福却一去不返的故事。西汉的东方朔在《海内十州记》中也记载了徐福携带五百童男童女寻求仙丹的故事。

徐福东渡，带去了古代中国的“百工之事”。他将汉字、汉文化，中草药，稻米种植等生活和科学的众多技术带到日本，并促成了日本“弥生文化”的诞生。自此之后日本开始有了文字，日语假名便是汉字草书的变体，而现代日语中也有着非常多的繁体汉字。随着日本科学文化的发展，徐福被日本人称为农神和医神，日本学界也公认弥生文化源于中国东部沿海文化。

由此可知，日本开始变得有文化，大多都是在受到中国影响后的事情。后来由于唐朝的强大，遣唐使更是加剧了日本的中国化，几乎就是照葫芦画瓢。日本京都古城就是仿照唐都长安建造的。所以日本的考古，最后源头大多都在中国。如果真的考出证据，证实了类似于徐福东渡这样的事情，搞不好还得重新认祖归宗，在中国寻找祖先。这对日本来说，肯定是无法接受的。

美国不考自家的古，是因为自身文化存在的时间并不长，无古可考。而日本则是因为自身文化受中华文化影响太深，源头大多起于中国。直接在中国找结果，比他们自己折腾要省事得多。而且日本就算真的发现了什么，可能也得先藏着掖着。