我国传统乐器丝竹雅乐，二胡以其婉转悠扬、如泣如诉的音色独树一帜。看着只有两根铉，但对我们普通人，想拉好，至少得经过好几年甚至几十年的功夫才可以。

就像熟悉的陌生人，二胡的曲子我们常常听，二胡二胡天天这么叫着。可只有两根弦的神奇乐器为何被称作 “二胡”呢？

翻翻史料它的前世今生可没那么简单。

二胡，隶属胡琴家族。“胡” 字打头，便牵出一段民族文化大交融的壮阔历史。

“胡” 最初是一个方位词，在古代中原人的观念中，北方和西方的少数民族居住在边疆地区，这些地区相对于中原来说处于 “胡地”。随着时间的推移，居住在这些区域的民族也就被称为 “胡人”。例如匈奴，他们主要活跃在中原王朝的北方，是典型的被称为 “胡人” 的群体。

自秦汉起，中原大地与边疆少数民族往来频繁，商贸互通、战争征伐，诸多因素交织下，文化相互渗透，“胡琴” 便是这一时期文化交流的结晶。

从目前可以找到的最早的文字记载，很可能发源于中国古代北部地区的一个少数民族，原本叫“嵇琴”和“奚琴”。

而最早记载嵇琴的文字是唐朝诗人孟浩然的《宴荣山人池亭诗》：“竹引携琴入，花邀载酒过”。唐代诗人岑参所载“中军置酒饮归客。胡琴琵琶与羌笛”，就是说胡琴起码在唐代就已开始流传。可想见西北风沙漫卷、大唐军人戍守边疆，胡琴奏响大有壮志未酬之音。

但 “二胡” 的身世恐怕比唐朝更早，像上世纪，四川成都天回山汉墓的说唱俑身旁，有类胡琴乐器石刻浮雕，琴身简约、弦数难辨，但弧状琴筒与后世二胡有几分相似。再如甘肃嘉峪关魏晋墓室砖画，乐伎手持拉弦乐器演奏，从握姿、琴身轮廓推测，或是二胡前身。

历经乐器的发展，到了北宋沈括所著的《梦溪笔谈》，又有一条珍贵线索。

书中提及 “马尾胡琴随汉车，曲声犹自怨单于”，虽未直说 “二胡”，却勾勒出彼时胡琴的大致模样与使用场景，马尾做弓、弦声呜咽。北方传来的，大草原千里戈壁，使得形制与音色带着塞外的豪迈质朴，迥异于本土传统乐器。

又过了几百年，到了明代所著的《元史・礼乐志》里，对胡琴形制描述更细致。琴杆、琴筒规格初现，暗示着向二胡定型迈进。弦音穿梭宫廷雅乐、市井勾栏，参与编织元时音乐盛景，也为 “二胡” 标准称谓出现做铺垫。不过，这种乐器还不叫二胡。

传说，二胡本无名。在江南水乡，有盲人乐师阿炳，是个流浪艺人，手持简易二弦琴走街串巷。

一日，茶馆众人围听演奏，一曲罢，有人好奇问：“这新奇家伙叫啥？” 艺人挠头憨笑：“就两根弦，大伙觉着顺口，给赐个名呗。”

人群里文化人灵机一动：“既两根弦，又非中原正统古乐出身，通俗些，叫‘二胡’吧！” 大伙轰然叫好。

从此，“二胡”之名， 随艺人脚步，传遍村镇集市，融入百姓文娱日常，在近现代大放异彩。