2025年为什么牛肉可以生吃

我在选择做什么特产之前做了一些分析思考。

首先,我思考的问题就是避开同质化竞争,大理和丽江在做的产品,鹤庆再做,游客市场小,竞争不过大理和丽江,鹤庆只有做大理和丽江没有的产品,才有希望做起来。

其次,我思考的是银器,鹤庆开发得最好的旅游产品就是银器,但是银器属于贵金属,随便买一个东西都很贵,买回去作为伴手礼送给亲朋好友,也不是很好的选择。

然后,我思考的是酒,“丽江粑粑鹤庆酒,剑川木匠到处有”是滇西北茶马古道上的俚语,说明酒也是鹤庆的特色,但是跨行业创业,去建一个酒厂做酒,没有技术、没有资金,显然也是不合适的。银器不适合,酒也不适合,鹤庆还有什么特产可以做呢?

随后,我思考的是腊制品。自古,鹤庆腌制腊制品在茶马古道上是很出名,但是这个头衔也被丽江和云龙拿走了,那个时候,丽江的腊排骨火锅已经很火了,腊排骨属于腊制品,鹤庆再去做,就会跟丽江有冲突了,肯定竞争不过丽江。鹤庆的火腿,特别是马厂火腿,肥而不腻,红白相间,也很出名,但是很难超越风头正盛的诺邓火腿,云龙县的诺邓火腿上了舌尖上的中国以后,诺邓火腿就火得一塌糊涂,再加上云南火腿的代名词是宣威火腿,想在鹤庆做火腿,我觉得这个成功的几率也不大。

鹤庆的特产一一排除以后,鹤庆好像没有产品可以做,既要避开和大理丽江的同质化竞争,做差异化经营,又要价格实惠。这个关键时刻,我的工程师思维方式又出来了,我跳出鹤庆去分析判断,寻找产品开发的灵感。

我干工程这么多年,全国各地到处跑,吃过、买过那么多的旅游产品,对我来说印象最深的就属张飞牛肉。我们一家人去阆中古城游玩过好多次,在阆中古城里面转,你所看到的、听到的都是关于张飞牛肉和阆中醋的宣传推广,文物古迹大多数是张飞在阆中古城做太守的时候修建的,古城里面转久了肚子饿,你吃碗面叫张飞牛肉,吃坨牛肉叫张飞牛肉,搞得你满脑子都是三国的东西,你吃的还都是张飞牛肉吗?有文化的渗透,感觉就不一样了。四川还有很多好吃的牛肉,但是在飞机场、火车站的土特产店里,你所能看到的都是张飞牛肉,没有其它的牛肉,这让我意识到一个问题,张飞牛肉卖的不是牛肉,它卖的是文化。“张飞牛肉,味源三国”的广告词,妥妥的把牛肉和三国联系在一起。文化才是张飞牛肉的核心,牛肉只是三国文化的一个载体。弄明白张飞牛肉的文化背景,我在想一个问题,就是我来做同兴德,其实做什么东西不是很关键,而是赋予它什么样的文化才是关键。张飞牛肉卖的是三国文化,那我能不能做一款牛肉出来,卖茶马古道文化。

2013年我去承德找小武玩,我们去坝上草原玩的时候吃了很多当地人做的牛肉干,跟店家聊天的时候,她给我们讲了很多制作牛肉干的事,给我留下深刻记忆,我还买了好多回去,送给项目部的同事吃。我觉得那个牛肉干好吃,一是它确实好吃,二是店家跟我们说制作牛肉干的事,把地方的饮食文化很好的传递给我们。当然,这仅代表我个人的观点,放眼全国,到处都有牛肉,各个地方所传递的出来的饮食文化和故事背景不同,那我把茶马古道马帮文化赋予这坨牛肉,我觉得应该是一个很好的点子。

我以前在秦皇岛的时候,每次去北京坐飞机回家,在候机大厅等待的时候,就在机场里面买几只北京烤鸭回去,走亲访友的时候作为伴手礼用。我从北京回来,给你带点北京烤鸭,诚意满满。一只烤鸭百十块钱,作为伴手礼没有压力,很合适,既体现诚意,又很实惠。我去创业,就做这么个产品出来,以牛肉为载体,取名同兴德牛肉,赋予它茶马古道马帮文化,正好大理和丽江的旅游市场里面没有这样的牛肉,做一款游客买回去走亲访友的伴手礼,应该有市场。

样样好喝同兴德!

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