如果有人问：

为什么结婚一定要领结婚证？

您会不会觉得，这么简单的问题还值得问吗？那答案不是人人皆知的吗？

您也许会想，谁还不知道结婚要领结婚证？这么简单的问题还需要问吗？

但是真的让您说出这个为什么，是不是又觉得并不是一清二楚？

那么陈群律师告诉您，为什么结婚一定要领结婚证？主要有这样几个方面的原因：

第一，是遵守法律规定，取得法律保护。

这是人人皆知的。

结婚要领结婚证，不领就不是合法配偶，不具有法律上的夫妻关系。

【中华人民共和国婚姻法(2001修正)】第八条明确规定：“要求结婚的男女双方必须亲自到婚姻登记机关进行结婚登记。符合本法规定的，予以登记，发给结婚证。取得结婚证，即确立夫妻关系。未办理结婚登记的，应当补办登记。”

结婚登记，是国家法律明文规定的一种具体的民事法律行为，国家以结婚登记的形式对民众的婚姻家庭进行适当的调整，排除不合法的、不道德的、不利于民族和家庭的“婚姻”，譬如：【中华人民共和国婚姻法(2001修正)】第七条就规定了禁止结婚的两种情形：

（一）直系血亲和三代以内的旁系血亲；（二）患有医学上认为不应当结婚的疾病。

在血亲禁婚时，又有两种情形。

第一种情形是直系血亲不能结婚。

不能结婚的直系血亲，包括两大类，一是生我者，包括父系母系的有直接血缘关系的人，即父母、祖父母、外祖父母、曾祖父母、曾外祖父母等，二是我生者，包括子代女代的有直接血缘关系的人，即子女、孙子女、外孙子女、曾孙子女、曾外孙子女等。这样的直系血亲如果结婚，那是典型的乱伦，不仅法律不允许，道德和传统也是不接纳的。

第二种情形是三代以内的旁系血亲不能结婚。

“三代以内的旁系血亲”指和已身同源于祖父母、外祖父母的各代旁系血亲。

自己为一代，兄弟姐妹同源于父母，是二代以内旁系血亲；包括同父同母的全血缘的兄弟姐妹，同父异母或同母异父的半血缘的兄弟姐妹。

同源于祖父母、外祖父母的旁系亲属，是三代以内旁系血亲。包括父系长辈的叔、伯、姑，平辈的堂兄弟姐妹，晚辈的侄儿、侄女；母系长辈的舅、姨，平辈的表兄弟姐妹，晚辈的外甥、外甥女。

在因病禁婚时，又有多种情形。

其一是处于发病期间的法定传染病，是指《中华人民共和国传染病防治法》(1989年9月1日起施行)中规定的艾滋病、淋病、梅毒、麻风病、甲型肝炎、等医学上认为影响结婚和生育的其他传染病。

其二是严重遗传性疾病，是指由于遗传因素先天形成，患者全部或部分丧失自主生活能力，后代再现风险高，医学上认为不宜生育的遗传性疾病。经男女双方同意，采取长效避孕措施或者实行节扎手术后不生育的，可以结婚。但《婚姻法》规定禁止结婚的除外。

其三是有关精神病，是指精神分裂症、躁狂抑郁型精神病以及其他重型精神病、重症智力低下者，即痴呆症。

其四是“有生理缺陷或其他原因不能发生性行为，且难以治愈的”，如一方有严重的生殖器疾患，以致不能发生性行为。

第二，有强烈的仪式感、规则感，给婚姻当事人及相关各方以明确的、确定的心理暗示

古往今来，结婚都是人生的最重要的大事之一。无论男女，无论嫁娶，都是如此。

因而，结婚的仪式很隆重、很庄严，仪式感很重要、很必须。

古人讲究的“六礼”，就是古代中国的婚姻礼仪，是指从议婚至完婚整个过程中必须遵从的礼节，也就是：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。纳采即男方家请媒人去女方家提亲；问名，即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日；纳吉，即媒人将女方的名字、八字取回后，男方家在祖庙占卜；纳征，即男方家把聘礼送给女方家；请期，男家择定婚期后，备礼告知女方家，求其同意；亲迎，婚前一两天女方家送嫁妆、铺床，隔日新郎亲至女家迎娶。

第三，有良好的开端。

谁都知道，“万事开头难”，两个生活背景、生活的经历完全不同的人走到一起共同生活，两个无关的家族从此要密切联系，可想而知，会有多少难度。因而，有一个良好的开端，就等于成功了一半，婚姻当事人有了一个良好的心理基础，相关各方也都迈出稳健的一步，对于长达数十年的婚姻生活，是非常必要的。