东野圭吾说：“世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。”

有的人，看到别人过得好，心中也会为对方高兴；有的人则不然，他们看到别人过得好，心中反而会痛苦不堪。

是因为他们与对方有仇怨吗？

也未必。

其实，他们就是单纯地不希望对方过得好。

见不得别人好的人，大多是以下三种心态。

有的人，希望对方过得好，其实，这也说明，他的心中还是有一份善意、有一份情意在的。

他们看到对方过得不好时，还会热心地去帮助对方。

但是，他们却不希望，对方过得比自己还好。

这是为何呢？

这就是出于比较心了。

人总是在不知不觉中，进行着比较。而且这比较，往往是在关系亲近的人当中，更为热烈。

通过比较，如果超过了对方，就会有一种优越感；如果是半斤八两，就会心平气和；如果比不上对方，就会心中不甘，甚至会嫉妒对方。

所以，有的人，往往是能够做到“希望对方好”，但是却不愿意看到“对方比自己好。”

这便是心胸还不够宽广了。

所谓“海纳百川，有容乃大。”一个人，只有容得下别人比自己好，才能让自己得到众人的支持与拥护。

其实，相比于以上“希望对方好，但是不希望对方比自己好”的人，这种“单纯的见不得别人好”的人，就没有丝毫的善意了。

那么，有的人就问了：这种人之所以如此，动机是什么呢？

有的人，以助人为乐，有的人，却是以欺负人取乐。

一些助人为乐的人，他们见人苦如己苦；以欺负人取乐的人，他人的痛苦，便成了他们快乐的养料。

这样的人，自然不会希望别人过得好。因为别人过好了，他们就失去了欺负的筹码。

我有一个亲戚，总是喜欢以“为你好”的名义，来“教育人”。

当真正需要其帮助的时候，却会说上一大堆挖苦的话，最后果断拒绝。如同范进向岳父借钱那般，不但借不到，反受其奚落。

事实上，他们所谓的“教育人”，其实是打着“为你好”的旗号，来进行言语攻击，以满足他们欺辱人的快感。

从“教育”别人的行为中，他们也充分地过了一把“高高在上”的瘾。

这样的人，怎么会希望别人过得好呢？

司马迁说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”

人与人之间的关系，大多会因为利益一致，而亲密无间；也会因为利益冲突，而反目成仇。

利益，是对人性最严格的考验。

人与人之间，是分阶层的。

阶层一致，利益往往一致，那么，即使是没有亲戚关系，也可以互帮互助，互通有无；

反之，如果阶层不一致，利益便难以一致，即使是亲戚关系，也可能会变得冷漠，难以来往。

有一句话，叫“苟富贵，勿相忘。”

这往往是一种美好的愿望。

不管是亲戚还是朋友，只要对方一旦富贵了，脱离了原来的阶层，那么，以前的关系，很可能就会断绝。

我有一个亲戚，穷困的时候，与我们关系亲密；富裕起来之后，关系便疏远了。

这就是为何有的人，不希望对方过好的原因了。

对方一旦过好了，脱离了当下的阶层，很可能就会抛弃以前的亲戚、朋友，去结识更加有价值的人。

富贵而不忘旧友、亲戚的人，也有，但是不多。

所以，有的人，见不得身边的人好，原因是不想失去对方这个交往对象。

有的人，自己过好了，不是忘记旧人，过河拆桥，就是对曾经一个阶层的人，极尽打压、嘲讽之能事。

如此做法，自然会导致别人不希望他过得好。

反之，如果一个人自己过得好了，也要带动别人过得好，那么，别人又怎么会不希望他过得好呢？

一个人，只有“达则兼济众人”，众人才会盼望他越来越好；

如果自私自利，仗势欺人，又有谁愿意“见他好”呢？

自度度人者，方可行稳致远。

共勉。