前些时候无聊翻看视频网站，发现一部2002年拍摄的穿越神剧《九五之尊》，演绎皇家恩怨情仇，居然还穿越到现代，雍正和吕四娘谈起了恋爱，恶搞了一番。

此剧之脑残自是无需多言，只是对于古代皇帝为何谓之“九五之尊”起了兴致。查翻百度解释笼统者居多，说法有三：其一取自《周易》的卦象，其二于古代数理中，九为数之最，五为数之中，皇帝既要大，又要在中间稳，所以叫九五之尊；还有从疆土上说，天下之大，莫非九天五洋，都是皇家的，所以叫九五之尊。

后两种说法也不无道理，但《周易》一说，倒是激起了我啃书的意愿，虽早就听闻此书之难啃，好歹也要弄个囫囵吞枣式的通读，也好跟好友卖弄一二。

很多人对《周易》的最初印象不过是街边的算命先生，地上摆上一幅八卦图，一本易书，身着道士帽，逢人便跟你要八字，算前程，卜吉凶，断姻缘，足足的封建迷信的糟粕呀。

其实只要真的捧起《周易》来稍微一读，我们就不得不拜倒在它的伟大之下，其内容之博大，思想之精深，蕴含哲学，天文，地理，政治，教育于一身，古人的智慧真的需要我们好好挖掘。安利了这么多，据说书的作者是周文王姬昌，妥妥的”九五之尊“的天子现身说法了。

回到我们刚才的话题，《周易》实际由经和传两部分组成，《易经》讲的是占筮，如卦爻符号，数与形的排列；《易传》则是对经的解释，八卦是理论核心，即：乾（天）、坤（地）、坎（水）、离（火）、震（雷）、巽（风）、艮（山）、兑（泽），是构成宇宙万事万物的八个基本物质要素，一切生死、离合、穷富等等都离不开这八种元素的组合变化。说《周易》是本哲学书也是没错，哲学的基础问题不就是要弄清楚什么是世界的第一本元吗？只不过他是站在唯物主义这边而已。

八卦中乾坤二卦是根基，是承载世间万物的初始，乾为九，坤为六；乾为阳，坤为阴，阴阳和，万物生。但世界又是复杂的，八个基本元素不够说明相互组合产生的现象呀，所以古人又将八卦叠加组合，生成六十四卦，三百八十四爻，用以解释各种现象。理解这个原因，我们就单单说说乾卦与九五至尊的事儿。

《易经》开篇即是乾卦第一，乾卦由两个乾爻组合，共上下六横。从下向上爻名分别为初九，九二，九三，九四，九五，上九，爻辞中初九-潜龙勿用；九二-见龙在田；九三-君子终日乾乾，夕惕若厉；九四-活跃在渊；九五-飞龙在天，利见大人；上九-亢龙有悔。

啥意思呢？初九的人德行本领还不够，还要潜伏；九二表示大人物初露迹象；九三则是讲要勤奋，戒骄戒躁；九四是要跃跃欲出了；九五就厉害了，才德之人，位于高位，大展宏图；上九虽说位高权重，但物极必反，上无盼头，下无支撑，这是要亡的节奏。

这么一说，其实很好理解为什么皇上一般尊为九五之尊了。乾为天，皇上自命天子，“稳请受着九重天雨露恩和宠”，必须是有德行的人才能胜任。要知道写书的是周文王姬昌，古人重德性，城邦联合制，高德之人才能诚服天下，继承者自谦九五之人也不过是自己贴金而已。

胡乱掰扯了一番，最后以一句《周易》中的《象传》释词结束本文吧--"天行健，君子以自强不息。”

微信公众号：zhubaowu-kf