“这个华子多少钱?”

“60块”，这时身旁有位小哥插话道:“你们真是土包子，你们不知道日本药妆店里现在买华子才10块吗?”

这个“华子”指的并不是中国内地常见的中华香烟，而是日本生产的中华香烟。

但中国生产的中华香烟在日本反而卖得更贵，然而国内的中华香烟却要比日本的贵得多。

自古以来有句古话:“民以食为天，烟以华子为神”，“华子”在我国吸烟人群中可谓是家喻户晓的香烟。

然而有位小哥提到的价格差距却让人百思不得其解，即中国产的中华香烟在国内售价60元，那么日本自产的中华香烟为何只要10元甚至更低?

日本的中华香烟的价格最便宜竟在免税店低至4元，那么在免税店的价格又是如何做到的呢?

背后又是怎样的秘密?

有人说“华子”就是中华香烟的谐音，那么中华香烟和“华子”又是什么关系呢?

中华香烟作为中国香烟行业中的高端品牌，隶属于中国烟草总公司旗下，创建于1951年，品牌创立初期“中华”香烟一直致力于国内吸烟人群的高端产品，作为我国的第一款高档香烟品牌，一直以来“华子”都被认为是职场人士的身份象征。

虽然中华香烟的定位是高端产品，但作为高端品牌的“华子”却一点都不贵。

在改革开放之前，中华香烟的价格就已经在每包3元。

1959年烟草工业总公司向国家上报希望涨价，但由于当时国家的物资匮乏、经济不太景气，为了消费者来说，香烟也是一种简陋的享受，因此每包售价仍然是3元。

后来为了能够更好的在市场上发展，便将“中华”香烟分成了三个档次，分别是高级、中级和低级。

其中高级烟有两类，分别为上等中华和中等中华，这两个档次的香烟售价分别为3.5元和3元。

中等级的香烟是高等级的中华香烟，每包售价为2.5元，这款香烟的外观已经被我国的公家部门所淘汰，低等级的香烟售价为1元，虽然现在看“一毛钱”2斤的挂面都能买到，但在从前的时代，1元也能抽上一天半天的香烟。

可见在那个物资缺乏的年代，即使是低档香烟也能让人有种“有烟就能混日子过”的感觉。

甚至在当时的社会中，不抽烟的人都是看不惯、待人接物都非常差的人。

相比今天的众多中高端香烟品牌可以说，在当时“华子”作为高端香烟品牌已经算是非常有良心的了。

俗语有说“人靠衣装，美靠妆装”，虽然“华子”从外观上来看没有做非常华丽的包装，反倒是注重起了产品的内在品质，然而却成功的赢得了人们的心。

因此“华子”作为中国的高端香烟，其名称早已深入人心，人们也渐渐开始用“华子”来称呼中华香烟。

“华子”背后所蕴含的含义也早已超越香烟本身的价值符号，是一张通往更高阶层的“通行证”。

在国内的商务活动中，“华子”更是不可或缺的招待礼品，其不仅象征着身份，更是人们待人接物的社交礼仪。

有句话说得好:没有人会在朋友之间抽芙蓉王，抽芙蓉王的人也没有朋友，人际关系靠“华子”维持，可见都有“华子”在，才能更好的与人保持联系。

但在日本的香烟市场上，香烟却是用日语的“たばこ”来称呼的，其中“たばこ”其实直接翻译成汉语就是“烟草”的意思。

在日本的市场上，“华子”作为中华香烟在日本生产的结果，属于中低端品牌，为了能够更好更快的进行贸易往来，日本也引进了许多海外品牌。

因此“华子”在日本市场上也不算什么稀奇的品牌，只是众多香烟品牌中的一员，导致“华子”在日本的售价非常便宜。

对于“华子”的售价差距，有几个因素，首先就是我国的征税政策问题，众所周知，香烟的售价中含有相当高的税收。

从一件衣服从生产到登上衣架的售价来看，当从事服装行业的商家，产品售价如果在50元左右，那么产品的定价中有一部分就要算作税收，这部分税收不单单是商家上交的，我国的消费税是高达40%，加上其他各种税加起来可能要70%甚至更多。

因此50元售价的衣服，商家从中上交的税收将近30元，也就是说，消费者看到的仅仅是商家的利润，并不是产品的真实价格。

而香烟产品的税收要比服装高得多，我国的香烟税收占烟价比例就已经超过50%，而日本的香烟税收相对较低，都是十几块的香烟了，税收也不超过6块，因此日本的香烟自然也便宜。

其次就是品牌定位的问题。

香烟在国内的售价，很多时候会被确定在一款香烟的文化价值观中，比如中华香烟作为高端品牌，价格自然要高一些。

但这也并不是绝对的，像芙蓉王香烟若是放在日本市场也会变成高端烟。

而且烟草本身也是一种可以让人上瘾的产品，只要推出了产品就会有消费者买账。

因此许多日本品牌的香烟价格一般在200-300日元之间，约合人民币10-15元，虽然日本的物价水平较高，日元也面临贬值，但香烟的售价却一直维持在这个水平。

第三点就是市场营销和文化背景的不同。

日本自1949年开始进口中国的中华烟，然而日本消费者对于中国文化缺乏了解，便促使中华烟在日本市场上并不能大卖特卖。

因此为了在日本市场上能够占有一席之地，适应日本的市场，中华烟便调整了原有的配方和调香。

由于配方和调香的改变，中华烟的口味和文化内涵也削弱了许多。

但是经过了市场的测试，這种淡化了汉文化的中华烟却意外成了日本消费者的钟爱之选。

如今在日本市场上，有中国人喜欢抽真的“华子”，而日本人则更喜欢抽假的“华子”，如今在日本市场上，国产“华子”早已退去了高端香烟的地位，变成了中低端香烟的存在。

“华子”的文化在国内已经深入人心，然而这种文化却无法在国外尤其是发达国家中占有一席之地。

主要是因为香烟是由植物制成的，国外比较关注环保问题，不仅加入了许多有害的添加剂，还对烟草产业采取了严厉管控措施。

除了需要贴有“吸烟有害健康”的警告标识外，外国的小商店更是不允许出售香烟的。

因此我国的香烟走出国门的机会相对较小，尽管在韩国等一些喜欢中国文化的国家，“华子”也并没有占据主流。

要想让“华子”走向国际，必须要提升产品品质，解决技术问题，同时还要加强品牌宣传力度。

众所周知，国内如今的许多高端品牌香烟都在寻找出路，毕竟随着时代的发展，大家的物质条件越来越好，对生活品质的追求越来越高，抽烟已经成为一种时尚，而不是一种必要。

“华子”作为香烟界的“奢侈品”，如果要想走向国际市场，必须要在产品品质和文化方面进行更好的宣传。

香烟本身也要与时俱进，寻找新的消费场景，适应时代的发展，顺应消费者的需求，激发消费者的购买欲望。

我国的许多企业在产品上面有着高超的技术水平，但是在市场营销方面却存在着不足。

就拿华子来说，在国际市场上并不是它没有实力硬闯过去，而是需要了解当地消费者的需求，寻找合适的合作伙伴，达到优势互补，这样才能更顺利的实现国际化发展。

“华子”作为中国的骄傲，在消费者的心目中地位无可替代，不能去日本买便宜的“华子”，让中华香烟回归最初的状态才是消费者的期待。

只有不断进取、探索的“华子”才能在不久的将来回到消费者的身边。

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