《道德经》第十章:专气致柔，能如婴儿乎？

第二十八章:知其雄，守其雌，为天下谿。为天下谿，常德不离，复归于婴儿。

第五十五章:含德之厚，比于赤子。

在《道德经》中几次提及复归于婴儿，什么意思呢？其实是要我们做人像刚出生的婴儿一样。而为什么我们要向婴儿学习？这里面蕴含着深意，我们不是去学婴儿的表面稚嫩的形象，而是去学他内心呈现的那种无知无欲的状态。这个状态是人的天性自信、真实，简单讲叫本能反应。

我们可以看到一岁左右的孩子，他吃不到糖就哭了，哭得好伤心。他妈妈给了他一个小玩具，他便笑了笑的好灿烂。。想哭就单纯的哭，没有任何理由感受到生气委屈，就单纯的释放情绪，表达自己，不需要瞻前顾后，考虑外面怎么了，让情绪如尿尿一般。他来了再让他走掉就好了。形成一个自然流通的状态。

婴儿和我们一样有情绪，但是他们有了就释放，释放完了就放下了。

而我们今天有个人骂了你一句，半个月后还在生大气，想哭的时候不敢哭，怕别人笑话。所以认真生气的时候不能让别人听到，怕别人在背后说你，所以憋着，可是情绪是流动的。他会来也会走，是一个自然的状态，就像尿尿一样，想尿的时候尿完就没事了。如果你憋着，他总要找一个出口的，你不让他向外走，那么他就会往里面走，往你的五脏六腑走。你不让他在外面释放排解掉，他就会在你身体里面爆发。所以疾病就是这么跟着来的。这些没有被及时面对和释放的负能量情绪，他们会结合成一个能量场，在你身体的每一个细胞中存活着。所以你就有了今天积压的情绪，一直被他所困扰。所以我们情绪积压最大的问题就是不敢如婴儿般真实的、纯粹的表达自己当下的感受。总是活在了过去和未来的担忧之中。

你有没有发现，小孩子比大人快乐啊，小孩子的心比大人的心大啊，小孩子哭着哭着就笑了，笑着笑着就哭了。来去自如啊，转换的特别快，而且小孩子他不记仇。一会儿打架，打的跟仇人似的，但是很快呢马上变脸又玩的很快乐。我们大人在旁边看的，只有羡慕的份，因为大人根本做不到，所以小孩子的心特别纯。小孩子他就有这样的智慧，每一个当下他都很认真很投入，转身呢就忘掉了，马上又投入到下一个当下。完全的活在当下。正如金刚经里面讲的一切有为法，如梦幻泡影，不入一如电。就是啊所有发生的人和事儿，就像做梦，像泡沫，像朝露，像雷电这些现象全部都是当下的那一刻存在，但是很快就消失了。那消失了就不能再执着了。

而我们随着年龄的增长，在成长的过程，接触的事物越来越多。我们的这颗心就在不断的被污染。道德经里面曾说到:五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。就是说我们看到的，听到的包括吃到的越来越多之后啊，我们的心就被喂养的越来越贪婪了。得到了吧就想得到更好的得不到吧，就会不满，就会愤怒。使整个人就一直活在患得患失自我陶醉的状态里面。那整个人都在被充满欲望的心驱使了，再也找不到安宁自在的幸福了。所以智者求心，不求寤啊，勤以修身，俭以养德，用勤奋和节俭修炼出一颗纯洁朴素清净的心。这个特别重要。一个人没了自我的贪欲，那就自然不会有太多的患得患失的情绪，这就是人生的状态。

千万不要认为你有钱，有财富，有权利就能获得幸福了。幸福自在的关键就看你有没有一颗纯洁的心。只有把心养成婴儿般的状态。这样才能使你在起伏波折的红尘苦海里面，有喜悦、幸福、自在的生活。