在西游记中，神与妖之间有着极其明显的阶级差距，这妖在现实生活中就像是地痞流氓，神仙就像是朝廷官员，这地痞流氓混的再大，也终究属于社会的渣滓、阴暗面，见到为官之人必然也是要退避三舍的。

但在西游九九八十一难中，也有着不少妖怪不害怕神仙，比如说金翅大鹏雕，如来佛祖前来收降他的时候居然还要向金翅大鹏雕示好，甚至开出了对金翅大鹏雕有利的条件。究其原因，这金翅大鹏雕原来是如来佛祖的舅舅。难怪会如此硬气！

但是这种有着神仙亲戚的妖怪终究还是少数。诚如唐僧师徒等人在车迟国遇到的三妖之一虎力大仙，居然能够在与孙悟空斗法的时候，命令玉帝降雨，纵观整个车迟国故事的原委，也没能发现虎力大仙有什么神佛亲戚，哪他究竟有何靠山，能够命令玉皇大帝降雨呢？今天就让我们一起来探究一下吧！

在西游记得设定中，这凡间的降雨之事是由龙王掌握，归根结底，这龙王算得上是天庭众官员之一，所以玉帝是掌握着对凡间降雨之事的生杀大权的，而且把控的很严格，在西游原著中便有所体现。

在原著第九回中，泾河龙王私改降雨点数，守城人对龙王说道："你不是秀士，乃是泾河龙王。你违了玉帝敕旨，改了时辰，克了点数，犯了天条。你在那剐龙台上，恐难免一刀，你还在此骂我？"

由此可见，这龙王也是严格按照天庭的旨意降水，本质上就是玉帝说下多少雨，就必须下多少雨，丝毫不能差，否则就是违抗圣旨，死路一条！

同时，在西游记第四十一回中，孙悟空被红孩儿的三昧真火困住，想让龙王帮助自己降一些雨浇灭三昧真火，但龙王果断拒绝，并表示不敢私自降雨，必须要有玉帝的许可方可做法。

这降水之事玉帝不仅要求严格，仅仅将此权力握在自己的手中，更是玉帝惩罚凡间，制衡权力的一大管理抓手。

例如西游记中的凤仙郡，只因为凤仙郡君主顽皮，将供奉给玉帝的贡品打翻在地，让野狗吃了个干净，玉帝便勃然大怒，停止凤仙郡地区的一切降雨，这直接导致凤仙郡连年大旱，最终弄的个民不聊生，殃及无数无辜百姓！

所以这样看来，降雨之事对于玉帝来说十分重要，不可能毫无理由的为凡间降雨。这虎力大仙与孙悟空斗法压根也算不上什么大事，而且与玉帝没有半毛钱关系，玉帝为何会同意为虎力大仙降雨呢？

熟悉西游记的朋友们，肯定记的虎力大仙与孙悟空斗法时这样一段文字：那大仙走进去，站在高台上。一旁站了一个小道士，捧了几张黄纸般的符子，将一把宝剑递给虎力大仙。大仙拿起宝剑，念起咒语，将这一道符令在蜡烛上点燃。顷刻间天空竟然刮起了大风。可见这虎力大仙是有些本事的。

果不其然，孙悟空灵魂出窍，上到天庭之上一探究竟，原来这虎力大仙使用的竟然是五雷法！

原文有证，第四十五回中邓天君这样回答孙悟空我：那道士五雷法是个真的。他发了文书，烧了文檄，惊动玉帝，玉帝掷下旨意，径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来，助雷电下雨。

那这五雷法是什么秘法哪，居然能够惊动玉帝。其实这与虎鹿羊三妖的出身有关。这车迟国的虎鹿羊三妖皆是来自终南山，而这终南山则是三清之一太上老君的地盘，同时结合虎鹿羊三妖建造三清庙，供奉三清像种种迹象，足以证明，虎鹿羊三妖是三清之一太上老君的外门弟子，五雷法便是这太上老君独家秘法。

这也便能合理的解释，为什么虎力大仙在使用五雷法后会惊动玉帝，因为玉帝在西游的神仙体系中属于四御，而太上老君位列三清，是高于玉帝的，玉帝见到五雷法相当于见到了太上老君，自然要给几分面子，所以也就为虎力大仙降了雨。

但这太上老君为何要传授虎力大仙独门秘法呢？

众所周知西天取经是由如来佛祖一手策划并安排，不仅为唐僧师徒等人安排了一众保镖，甚至有许多取经路上的妖怪都是如来安排下凡的。

这西天取经的目的也是为了扩展佛教的势力，处于对立面的道教自然不会放任为之，必然也会插手于西天取经之中。而这太上老君作为道教的创始神之一，自然也会做出自己的安排。

在车迟国中，僧人们被杀的杀，被害的害，举国上下最后只剩下了五百僧人，也都被安排去做了苦力，这全都是因为虎鹿羊三妖的出现。

而这虎鹿羊三妖师从太上老君，更是学会了降雨之法五雷法，也正是因为这五雷法解决了车迟国的干旱景象，这一切的一切，都像是太上老君故意为之，且还敢和如来作对。这目的便是阻碍佛教在车迟国的发展。

即使这样，虎力大仙背后的这个靠山终究是一座"假靠山"，在与孙悟空等人斗法结束后，全部现了原形，也都难逃一死。这虎鹿羊三仙终究是错付了！为道教拼命的干了活，并且虔诚的供奉三清，也没有让三清前来救自己一命！

究其原因，道教此次在车迟国扩张势力的手段有些许卑劣，甚至害死了许多僧人，太上老君也是睁一只眼闭一只眼，既不阻止，也不支持，甚至在孙悟空将三清像扔进粪坑时也没有任何反应。其实这就是为自己留的后路，以便在佛教找上门时讲出推脱之词。

通过西游记中这个小细节，我们可以看出，全心全意的为上层奉献付出无可厚非，但是我们也应该具有审时度势的本领，做人不能一条路走到黑，要为自己谋好后路，这样才可以做到明哲保身！