“瑟宾是鄂温克语，欢乐、欢快的意思。瑟宾节这一天，就是要尽情地高兴。”在2016鄂温克瑟宾节现场，迎着鼎沸的人声，鄂温克族自治旗鄂温克研究会会长哈森其其格，一边和相熟的人们打招呼，一边笑着介绍道。

关于“鄂温克”一词的含义，主要有三种说法：“住在大山林中的人们”、“住在山南坡的人们”和“（从山顶）下来的人们”。无论哪种说法，都说明鄂温克族最初居住于山林之中，是一个森林狩猎民族。瑟宾节的由来和他们狩猎的习俗有关。

为了捕猎得到生活足够的补给，族里的青壮年常常一外出，就是几日未归，有时甚至十天半个月不能回家。

“时间长了，孩子想爸爸，妻子想丈夫，父母想儿子。”哈森其其格说，那时候年轻人狩猎回来，大家会堆起篝火庆祝，每个家庭都是那样欢乐地在一起，唱歌、跳舞，进行篝火晚会，这便是瑟宾节的由来。

后来由于历史原因，节日一度中断，年轻一代不再知道这个节日。在鄂温克族自治旗成立后，当地人认为鄂温克族自己的节日应该得以恢复，欢快的瑟宾节被重新提了起来。

1994年，第一届瑟宾节举办，当时还只是鄂温克族人自己的节日。22年过去了，瑟宾节已是鄂温克族自治旗各个民族共同庆祝的节日。

“鄂温克族自治旗有14万人口，只有1万多鄂温克族人。从2001年开始，我们申请让全旗人共同庆祝。各个民族可以展现自己的体育、服装、文化、历史、商品，也可以邀请各界的朋友来，了解我们的民族。”哈森其其格介绍，1997年，当地还将该节日法律化，成为了法定节日。

在节日期间，人们射箭、赛马、抢银碗，各种比赛项目，既热闹又惊险。其中的“抢枢”运动更是鄂温克族人的经典体育项目。

哈森其其格正是鄂温克“抢枢”国家级代表性传承人。1997年她和研究会的同志们便开始着手整理、搜集、挖掘和发展“抢枢”运动。

“抢枢”运动中的“枢”，是鄂温克族人所用的勒勒车轱辘中间固定的木头——销子。“勒勒车是我们的工具，搬家、干活都用勒勒车。其实勒勒是牧民吆喝牲口的声音，所以勒勒车也被称为是蒙古式牛车。”哈森其其格说，“抢枢”运动的由来，也有一段故事。

很久以前的一个夏天，一个大家族逐水草而居，搬家途中，有几十辆勒勒车行进在草原中。后来，因为领头勒勒车脱枢，整个车队无法前行。此时正值夜幕降临，于是大家就此停下来整顿。

家族的族长扎拉老人经验丰富，他认为销子一定是掉到来时的路上，就命自己的两个儿子分头去找，找到的话，会有奖赏。聪明伶俐的次子吉嘎哈很快找到了销子，而勇敢骁勇的大儿子吉雅希把销子抢了过来，将勒勒车修好。

事后，扎拉老人对两个儿子说：“吉嘎哈虽然没有吉雅希那样力大无比，但他心灵神慧，眼疾手快，能在朦胧的夜色中找到枢。吉雅希虽没有弟弟那样灵敏，但有顽强的斗争意识，所以俩人都应该奖励。”老人奖给两个儿子许多牛羊，并教育他们说：“你们各有所长，也各有短处，如果能够团结合作，今后一定能够战胜一切困难。”

后来，鄂温克族人逐渐将这种“抢枢”运动发展成为了一种传统的竞技项目。

“不过当时就是原始的运动，谁抢了谁赢。我们不断探讨，规定了场地和规则，使其成为了一个精致的体育项目。”哈森其其格说，在呼伦贝尔草原，“抢枢”已经成为不可缺少的比赛项目。